如今，克隆技术已经不再是科幻小说中的概念，人类早已能够通过复制细胞来复制动物。其中最具话题性、影响最为深远的当属英国爱丁堡罗斯林研究所在1996年成功克隆出的羊“多利”了。当时，这个名叫多利的克隆羊引起全球瞩目，成为当之无愧的“科技界明星”。但与此同时，克隆技术也带来了人类社会的一系列道德困境和伦理问题。
为了克隆多利，科学家们用一种类似“复印”的方式：将成年细胞核植入细胞空白卵细胞内，然后植入母羊，最终成功将多利克隆出来。然而，多利的出现并没有像科学界预期的那样“解放生产力”。在短暂的生命里，多利经历了和正常羊不一样的苦难：肺炎、关节疾病、肿瘤等困扰了它。多利死后，更有人指出，它的染色体其实比正常的羊少了一些，原因是多利的染色体来自存储库中的成年母体。
克隆科技的发展和应用，既有着伦理层面的考虑，也涉及到科学创新和市场商业化的权利与争夺。近年来，克隆技术早已过了闪光的初级阶段，相继在农业、药学、医药领域中得到了广泛应用。此外，应用克隆技术进行人类克隆实验等影视作品也屡见不鲜，引发了世界各地的关注。
在克隆技术应用中，既有庞大的生物医学研究机构和跨国生物技术公司对新技术的探索，也有些所谓“反道德”行径。比如，“猫咪克隆师”等个人和机构通过“私人定制”等方式，满足一些人的特殊需求，而这种行为也已经被多方批评。
克隆科技的发展，既有着市场竞争的需要，也有着人类对未知事物的无尽好奇和探索。人们始终以“科技是第一生产力”为开局，但在一切技术的推行落地之前，我们必须要高度重视伦理道德问题，注重对生命的尊重，杜绝一切以不道德的手段获取利益的行为。
